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1:对牛弹琴,汉语成语,意思是讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。出自《理惑论》。在现代社会,大多数情况下,你所说的话,对方傻傻分不清楚,答非所问。你只好用对牛弹琴来回复一句。
2:朽木不可雕也。这句话一般运用在失望之人身上,比如老师对某个学生十分失望,就会用这句话进行“讽刺”,或者是家长对自己的孩子失望,也会这么说,但这句话也不会随便说出口,都是对一个人极度失望,才会脱口而出。腐朽的木头不值得雕琢,跟“烂泥”扶不上墙是一个意思,是一句不带脏字的“骂人”之言。出自《论语·公冶长》
人们常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。为什么人们不是别的数字,偏偏是二百五来骂人呢?这有其历史典故个财主家有两个儿子,脑筋都不太清楚,一个叫“成事”,一个叫“败事”财主为了自己的家业能有人继承,就重金聘请西席先生来教导。很多人冲着重金去了,可都被气走了。一个落地老秀才去应聘留下了。教他们写大字,老大的字难,让他写三百遍,老二的字简单,让他写二百遍。等到检查的时候,两人都写了二百五十遍。老秀才就说:成事三百不足,败事二百有余,两个都是二百五,连数都数不明白。之后也愤然走人。从此二百五就流传了下来,形容脑筋不清楚的人。
三个臭皮匠顶个诸葛亮。这句俗语的意思是说三个普通人的智慧,合起来要顶一个诸葛亮。其实,臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的,“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是指“副将”,这句俗语的原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来在流传的过程中,不知怎地,人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。 。
民间广泛流传的俗语或者骂人的话都是有一定的来由的,其中有一些是由于谐音讹传而来的:
比如"王八蛋"这一句俗骂,实际上,这是“忘八端”的谐音。古时的“八端”指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,此 “八端”为做人之根本,忘记了这“八端”即忘记了做人的根本,那些忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”。或许是因为“王八蛋”比“忘八端”更为上口抑或通俗易懂的缘故,后来,“忘八端”这一俗语竟被以讹传讹、变成“王八蛋”了。如果能恢复到"忘八端"对人的提示作用会更好。
吴下阿蒙,指的是三国吴将吕蒙,小时候家里穷,没有读书的机会,学识浅,后来听了孙权的话,受启发,不管怎么忙都抽出时间来学习,后来才有‘士别三日,即更刮目相待’……现在用于讽刺缺少学识,啥都没用的人。
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