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国内战争初期，李先念所部的中原军区，在突出国军的重重包围过程中，主席的侄子毛楚雄及两位军区干部在去与国军谈判时离奇失踪，以此杳无音信。
1946年7月，身处国统区腹地的我中原军区面对国军的虎视眈眈，不怀好意，处境十分危急，后经主席批准，部队开始分路突围，但随即陷入了国军的围追堵截。
经过浴血奋战，部队伤亡较大，官兵也失散不少，队伍已极度疲惫，而此时国军方面大肆宣传要与中原军区和谈，以蒙蔽民众，扰乱我军行动。
为了促成停战，获得喘息机会，保存实力，李先念经请示组织同意，中原军区同意恢复与国军的和谈。
为了显示诚意，中原军区派出谈判代表，他们是干部旅旅长张文津、干部旅政治部主任吴祖贻和主席的侄子毛楚雄。
毛楚雄是主席的小弟毛泽覃的遗子，1934年红军离开苏区长征时，毛泽覃被留在苏区打游击，1935年在江西瑞金红山林区部队被国军包围，毛泽覃为掩护战友撤退而壮烈牺牲。毛楚雄自小被外婆抚养，祖孙俩颠沛流离，艰难度日。
1945年王震率359旅南下支队从延安出发，到敌后开辟抗日根据地，主席特意嘱托王震，路过湖南时把毛楚雄带到队伍中，从此毛楚雄成为一名八路军战士，并随队归建中原军区。
中原突围生死未卜，谁也不知道前面还会有什么样的危险，王震怕辜负主席的委托，担心毛楚雄的安全，就特意让他以谈判组成员的身份，从敌人的重围中转移出去。
于是毛楚雄以张文津警卫员的身份，随谈判组前往西安与胡宗南部展开和谈事宜，但毛楚雄、张文津、吴祖贻离开部队后，在去往西安的路上，被胡宗南的部队在宁陕县东江口镇扣留。
李先念、王震闻讯后，立即请求组织设法营救。尽管周恩来、叶剑英等人想尽办法，包括向国军方面提出抗议，发动舆论广泛呼吁，但胡宗南却始终矢口否认，假装糊涂，从此后毛楚雄、张文津、吴祖贻三个人再也没有了任何音讯。
明朝灭亡的原因有很多，但确实是“国运尽失”到了应该灭亡的时候，但灭亡明朝的李自成不应该在这个关键的时候失踪。
李自成灭亡明朝以后，大明的江山完全暴露在满清的铁蹄之下，而攻破北京的李自成竟然在这时失踪，导致“大顺朝”分崩离析。
李自成到底是怎么死的？
在各种不可信的野史中，李自成有了很多死法，但是都不能被后世接受，就算是我也不能接受这些离奇的死法，但李自成的失踪已经成为定局，再也不能挽回了。
李自成失踪前，确实是处于清军的追击中，大顺军因为各种原因节节败退，直至李自成失踪。
在当时清军统帅阿济格的奏报中，李自成“为村民所困，不得脱，遂自缢死”，就这样终结了一代“闯王”的命运。
九宫山是李自成失踪怎么也摆脱不了的一个关键“失踪地”，总之是被当地的“民团”当做歹徒击杀，差别只是李自成毫无防备的遇害，还是经过拼杀寡不敌众遇害。
不管是何种结局，都与九宫山附近的村民有关。
中国文化源远流长，已有上下五千年历史，在历史长河中有些人身批一层神秘的色彩，青史留名却不知所踪，跟后人开了一个大玩笑。
他们至今无迹可寻，不知去向，让人耐人寻味，不得其解，引发无数联想。 这些失踪的名人到底都有谁呢？
作为一句口头语，“老子”应该是很贴近地气了吧。作为一名著名人士，《道德经》就是老子的代表作，他也被尊为道家祖师爷，他的思想，无论是放在当时还是现下，都是智慧的结晶和象征。
“治大国若烹小鲜”这句为代表的鸡汤文，至今活跃在官场必读系列丛书，要是不随口说出几句，怎么敢称流浪大师？
老子辞官不做，骑着青牛一路西行，决心做一名流浪大师，路过函谷关的时候，被关令尹要留下一本书，于是老子写出了《道德经》，写完之后继续西行，从此音讯全无，史上再没有他的任何记载，至今下落不明，仍是一个谜。
关于流浪大师去了哪里，没人知道，于是人们对这位伟人有了各种的遐想，有人说去了四川青羊宫，在那里变成了一个婴儿；有人说他去了印度，收了个徒弟叫释迦牟尼；还有人说晚年的老子去了甘肃临洮落脚，去修炼内丹变成太上老君，修身养性，当然，也还有人说他穿越了回来。。。。
我们就当他归隐山林了吧。
鬼谷子又叫王诩、王禅，也是春秋战国时期的一位思想家，教育家，他是一名鬼才，外号神算子，他在我国历史上也是相当神秘，在正史上并没有过多的记载和他参与政治活动的种种痕迹。
他是老子的学生，但是培养出的学生也是一个比一个拉风，比如苏秦、张仪、庞涓、张良等等，个个都是叱咤风云的人物，对于鬼谷子来说，自己的名气实际上也是被这几个有名的学生带起来的，俗话说，严师出高徒嘛，本身鬼谷子就才华横溢，在当时来说，鬼谷子应该是非常有名的，否则不会有那么多优秀的人才前去找鬼谷子拜师学艺，学生毕业就业没问题，他办的培训班肯定收费最高。
这样一位赫赫有名的学者，最后竟不知去向，在史书中也从未记载，也成了一位谜一般的人，他会不会去找他老师老子了？
在中国历史上发生过许多离奇的事件，至今都没有定论，而名人的失踪算是这些离奇事件中比较常见的一种，今天我就来详谈一下一位著名的人物离奇失踪，他就是明朝的第二位皇帝:建文帝朱允文。
建文帝朱允文（1377年～不详）他是大明王朝的第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、前太子朱标之子、明成祖朱棣之侄。建文帝朱允文之所以离奇失踪，主要是由于“靖难之役”这一事件。
“靖难之役”也被称为靖难之变。靖难，“靖”为平息、清除之意，“靖难”指的就是平息混乱、清除奸逆。它出自于明太祖朱元璋的《皇明祖训》:朝无正臣，内有奸逆，必举兵讨伐，以清君侧。
之所以明朝建国不久就发生了“靖难之役”，这得从朱元璋立国之时所颁布的一条政策说起，这条政策就是分封自己的子孙为“藩王”，以达到普天之下为“朱氏”所有的目的，而让朱元璋没有想到的是，他驾崩不久，各地藩王的势力别愈加膨胀，等到朱允文登基之后，他便与亲信大臣着手“削藩”措施，旨在削弱地方藩王势力，加强中央权力。
而正是因为建文帝的削藩政策，得罪了包括燕王朱棣在内的各路藩王，朝廷与藩王之间的矛盾最终还是激化了。而作为众藩王之中实力最强的燕王朱棣于建文元年（1399年）以“清君侧”的名义起兵反抗明朝中央政府。最终的结果想必大家都清楚，建文帝兵败失踪，成为了千古之迷，那么，建文帝究竟去哪里呢？历史上是众所纷纭。
第一种说法是建文帝在平叛失败后“自焚而死”，根据《明史稿》记载，燕王朱棣在起兵不到四年之后兵临南京城下，建文帝在城内宁死不降，但文武百官大多数选择了投降，见大势已去的他下令焚宫，与皇后跳入火中自焚。朱棣入宫之后，便下令清宫寻找建文帝尸体，但最终只从宫中侍从口中得知建文帝自焚而死，所寻找的尸体确是面目全非、甚至连性别都分辨不出。
另一种说法是建文帝最终昄依佛门，出家做和尚了。据《明史 姚广孝传》记载，朱棣成功夺位登基，或许是因为心虚，担心建文帝卷土重来，同时又有人告诉他，那具烧焦的尸体是皇后的，朱允文偷偷逃跑出家当和尚了，所以他对建文帝的死产生了怀疑。不久朱棣便将朱允文的主录僧溥洽关进监狱逼供，长达十年。同时又派郑和下西洋寻找朱允文的踪迹，户科给事中胡濙走访全国各地搜寻朱允文的下落。
无论哪种说法最终还是不了了之，建文帝的下落也随着历史的流逝石沉大海，留给后人无数的猜想。
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