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国内战争初期，李先念所部的中原军区，在突出国军的重重包围过程中，主席的侄子毛楚雄及两位军区干部在去与国军谈判时离奇失踪，以此杳无音信。
1946年7月，身处国统区腹地的我中原军区面对国军的虎视眈眈，不怀好意，处境十分危急，后经主席批准，部队开始分路突围，但随即陷入了国军的围追堵截。
经过浴血奋战，部队伤亡较大，官兵也失散不少，队伍已极度疲惫，而此时国军方面大肆宣传要与中原军区和谈，以蒙蔽民众，扰乱我军行动。
为了促成停战，获得喘息机会，保存实力，李先念经请示组织同意，中原军区同意恢复与国军的和谈。
为了显示诚意，中原军区派出谈判代表，他们是干部旅旅长张文津、干部旅政治部主任吴祖贻和主席的侄子毛楚雄。
毛楚雄是主席的小弟毛泽覃的遗子，1934年红军离开苏区长征时，毛泽覃被留在苏区打游击，1935年在江西瑞金红山林区部队被国军包围，毛泽覃为掩护战友撤退而壮烈牺牲。毛楚雄自小被外婆抚养，祖孙俩颠沛流离，艰难度日。
1945年王震率359旅南下支队从延安出发，到敌后开辟抗日根据地，主席特意嘱托王震，路过湖南时把毛楚雄带到队伍中，从此毛楚雄成为一名八路军战士，并随队归建中原军区。
中原突围生死未卜，谁也不知道前面还会有什么样的危险，王震怕辜负主席的委托，担心毛楚雄的安全，就特意让他以谈判组成员的身份，从敌人的重围中转移出去。
于是毛楚雄以张文津警卫员的身份，随谈判组前往西安与胡宗南部展开和谈事宜，但毛楚雄、张文津、吴祖贻离开部队后，在去往西安的路上，被胡宗南的部队在宁陕县东江口镇扣留。
李先念、王震闻讯后，立即请求组织设法营救。尽管周恩来、叶剑英等人想尽办法，包括向国军方面提出抗议，发动舆论广泛呼吁，但胡宗南却始终矢口否认，假装糊涂，从此后毛楚雄、张文津、吴祖贻三个人再也没有了任何音讯。
历史真是个奇妙的大舞台，有的角色能上场有下场，有的角色演着演着就消失在历史的幕布里，从此不知所终……
宋朝就有这样一个大名鼎鼎的角儿，因王朝革命，没有确切的下落，她就是汴京名妓——李师师；
李师师，北宋末年东京开封府人，本姓王，因母亲早死，开染坊的父亲为了保证孩子健康长寿到寺院寄名，寺院师傅看她很像佛门弟子，起名“师师”；王师师命苦，她的父亲因染宫廷布匹延误工期被关进监狱，不久死去；失去亲人的王师师从此流落街头，后来被经营青楼的老鸨李婆收养，大名鼎鼎的“李师师”由此登上了历史的舞台；
进入青楼的李师师不仅出落的越来越漂亮，而且在李婆的精心调教指点下，诗词歌赋、琴棋书画……无一不精，在东京的“瓦舍”、“勾栏”中独领风骚，芳名动汴京，很快就进入了东京72店之首的樊楼；许多名人像秦少游、周邦彦等都慕名而来，名气越来越大，不久就传到了“轻佻”的宋徽宗耳朵里；
终于在大观三年微服的赵佶上樊楼和李师师约会，同样爱好书画的兴趣把两个人吸引在一起，有点相见恨晚的感觉……为了来往方便，宋徽宗还开始了挖地道计划，后来据说还被徽宗封为李明妃（《宣和遗事》里讲）；
美好甜蜜的时光总是短暂的，玩物丧志、不务正业的宋徽宗把国家治理的很失败，周边虎视眈眈的金国人很快就兵临城下，徽宗手足无措，屈膝求和……为了抗战，李师师把一生积蓄拿出来自助军饷，但是没有阻止“靖康之变”的发生，徽宗被掳北上，李师师从此没有了确切的下落:
1.自杀殉国:宋代文言传奇《李师师外传》记载，汴京失陷后，久闻师师艳名的金军主帅到处搜寻李师师，软骨头张邦昌为了讨好金人，抓住李师师送给金人，李师师在痛斥张邦昌后吞金自杀；
2.流落江南:《汴京纪事》里“师师垂老过湖湘……”《墨庄漫录》也记载李师师在汴京失落后随逃难的人流逃亡江南；《宣和遗事》记载李师师流落湖湘后嫁给商人！
还有说李师师被掳北上……说法很多，但没有确切的答案，一代名妓、皇帝红人李师师就此消失在历史的舞台上……
在中国五千年的历史中，有些著名人物在历史上留下了浓墨重彩的一笔，他（她）们在某些事件中突然消失，再也没有见到他们的身影，成为历史之谜。
老子大约出生于公元前571年，出生在楚国苦县（考证为河南鹿邑），一生经历了周元王、周景王、周敬王三个东周时期的王。他曾经效忠于周王室，当年17岁的孔子曾经请教“礼”的问题，算是孔子的老师了。公元前485年，看到日渐衰微的周王朝的局势，老子准备西行隐居。根据汉朝刘向《列仙传》记载：
“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
函谷关令尹喜早上起来巡视，发现东方紫气向关隘而来，这时非常吉利的祥瑞，尹喜果然等来了骑着青牛的老子。这也是“紫气东来”典故的出处了。（紫气东来，老子化胡图）
后周德衰，乃乘青牛车去，入大秦。过西关，关令尹喜待而迎之，知真人也，乃强使著书，作《道德经》上下二卷。老子无为，而无不为。道一生死，迹入灵奇。塞兑内镜，冥神绝涯。德合元气，寿同两仪。
在函谷关尹喜硬留下老子，写下了五千余言的《道德经》，然后老子骑着青牛向西而去，从此消失在历史长河中。后来道教将老子西行称为“老子化胡”，老子变成佛陀了，这当然是神话传说，不过再也没有见到老子出现在史书中。
中国历史上四大美人之一的“沉鱼”西施，被全国选美的越国大夫范蠡看中，同时看中的还有郑旦，这对姊妹花被送到了越王勾践面前。越王勾践要实施美女养成计划，将这对姊妹花训练成绝顶美女，因为她们是农村出来的，只有美貌，不擅长歌舞，行走的各种姿势没有贵族女子应有的身姿。经过三年的艰苦训练，美女养成了，成为越王勾践实施“美人计”的时候了。（西施剧照）
越王勾践将这几个美女献给了吴王夫差，吴王夫差果然被美女迷住了，沉湎于酒色之中，放弃了对越王勾践的控制。时机成熟的时候，越王勾践于公元前473年消灭吴国，灭国后，大美人西施却再也没有出现在史书中，俗话说红颜祸水，有很多传说：
1.西施自杀说。吴王夫差算起来是西施的丈夫，背弃丈夫帮助勾践，导致吴国灭亡，西施羞愧自杀；
2.和范蠡泛舟西湖说。在最后的战役中，范蠡偷偷就将西施弄出了王宫，战后改名陶朱公做生意，和西施逍遥快乐去了；
明朝灭亡的原因有很多，但确实是“国运尽失”到了应该灭亡的时候，但灭亡明朝的李自成不应该在这个关键的时候失踪。
李自成灭亡明朝以后，大明的江山完全暴露在满清的铁蹄之下，而攻破北京的李自成竟然在这时失踪，导致“大顺朝”分崩离析。
李自成到底是怎么死的？
在各种不可信的野史中，李自成有了很多死法，但是都不能被后世接受，就算是我也不能接受这些离奇的死法，但李自成的失踪已经成为定局，再也不能挽回了。
李自成失踪前，确实是处于清军的追击中，大顺军因为各种原因节节败退，直至李自成失踪。
在当时清军统帅阿济格的奏报中，李自成“为村民所困，不得脱，遂自缢死”，就这样终结了一代“闯王”的命运。
九宫山是李自成失踪怎么也摆脱不了的一个关键“失踪地”，总之是被当地的“民团”当做歹徒击杀，差别只是李自成毫无防备的遇害，还是经过拼杀寡不敌众遇害。
不管是何种结局，都与九宫山附近的村民有关。
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