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1938年7月31日，八路军驻西安办事处的宣侠父将军一夜未归，神秘失踪了，时任国民革命军第十八集团军总参议。
抗战爆发后，红军接受了国民政府的改编工作，由于条件的限期，红军改编成的八路军和新四军并没有正式执行军校制度。
但为了方面与国民政府交接工作，八路军和新四军部分各级将领按国民革命军的编制原则，曾被国民政府授予了相应的军衔，如彭德怀、贺龙、刘伯承、叶剑英等人授予中将军衔；被授予少将军衔的有徐向前、陈赓、聂荣臻、左权等。而担任第十八集团军总参议的宣侠父，早年没经历过红军长征，资历尚浅，能授予少将军衔，足以看出宣侠父是八路军中举足轻重的人物。
宣侠父，浙江诸暨人，自幼天资聪颖，20岁那年以优异的成绩东渡日本留学，回国不久后便投入到了如火如荼的革命事业并加入到了我党。1924年，满腔热血的宣侠父考了黄埔军校一期，当黄埔成立成立学生党支部时，蒋介石为了培养自己的亲信自己内定了党小组各组长，立刻引起了性格直率刚毅的宣侠父不满，完全不顾蒋介石校长的身份发生了激烈的争执，再加上身份特别的原因而令蒋介石十分恼火，最终不肯向蒋介石低头的宣侠父遗憾的告别了黄埔军校。但在校期间结识了胡宗南、蒋鼎文等人，而蒋鼎文成为了后来宣侠父在西安的离奇失踪的罪魁祸首。
离开黄埔军校不久后，宣侠父参与创建了甘肃第一个党组织，并来到了西北军冯玉祥部任职，由于精明能干而且口才和文采极为出众得到了冯玉祥的赏识和重用。蒋介石公开叛变革命后，冯玉祥追随了蒋介石的政策而将宣侠父驱除出西北军，宣侠父只好回到家乡开展抗日救国工作，并结识了抗日斗士、民族英雄吉鸿昌、孙蔚如等人，此时的宣侠父已经是我党在浙江的主要领导人之一。
九一八事变后宣侠父在南京、山西等地从事联络抗日反蒋活动，推动各路军阀建立抗日联盟，并与吉鸿昌等人在天津宣传与组织反法西斯大同盟，一度令蒋介石咬牙切齿。而此时已经出将入相的黄埔同乡蒋鼎文建议蒋介石重新启用宣侠父，蒋介石难得这么大方立即发出了委任状，但宣侠父直接拒绝了蒋介石的“好意”。在与吉鸿昌等人成立的察哈尔民众抗日同盟失败后，宣侠父继续从事抗日统一战线工作。
西安事变后，1937年初已经具备丰富革命工作经验的宣侠父，被周恩来亲自点将调到西安从事民族统一抗日工作，同年红军接受国民政府改编后，担任国民革命军第十八集团军总参议，主要的任务是协调双方的关系工作，而此时的黄埔同乡蒋鼎文担任西安行营主任。宣侠父在西安期间经常行走于国民党高层将领间，特别是与胡宗南、杨虎城旧部等关系非常密切，西安的抗日救亡运动也进行的热火朝天。
1980年著名科学家彭加木在一次科考活动中突然失踪，经中央批准，全国出动了部队和飞机进行大规模的搜救，这样规模的搜救在新中国历史上是极为罕见的。
1980年6月18日凌晨两点，彭加木在罗布泊失踪的电报传到了国务院和中央领导手中。
彭加木：
1980年6月，彭加木带领中国考察队第一次组队穿越罗布泊，但是考察任务是在罗布泊寻找一些特殊的矿产资源，这一任务没有完成，彭加木决定再次返回罗布泊重新考察。
考察队携带了七天的水食物和补给，到了第六天，汽油已经所剩无几，饮用水也不多了。队员们提出向基地求援，彭加木亲自起草了一份电报：
电报已经发出去后，彭加木提出自己出去找水。他说附近应该有水源，可是大家认为独自找水很危险，都不同意他去。
而且这时他们已经收到了回电，回电说得很清楚：
这时大家才发现彭加木不见了，只找到一张纸条。纸条上面是彭加木的笔迹：
大家觉得这事不大对劲，队员们立刻出动去寻找彭加木。 队员们很快发现了地上的脚印，顺着脚印的方向应该很快就能追上彭加木。
可是走了不远，脚印消失了。队员们只得无功而返。 第二天飞机送来了水，大家商量后决定由副队长王文贤先带人继续寻找彭加木。
在中国历史上发生过许多离奇的事件，至今都没有定论，而名人的失踪算是这些离奇事件中比较常见的一种，今天我就来详谈一下一位著名的人物离奇失踪，他就是明朝的第二位皇帝:建文帝朱允文。
建文帝朱允文（1377年～不详）他是大明王朝的第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、前太子朱标之子、明成祖朱棣之侄。建文帝朱允文之所以离奇失踪，主要是由于“靖难之役”这一事件。
“靖难之役”也被称为靖难之变。靖难，“靖”为平息、清除之意，“靖难”指的就是平息混乱、清除奸逆。它出自于明太祖朱元璋的《皇明祖训》:朝无正臣，内有奸逆，必举兵讨伐，以清君侧。
之所以明朝建国不久就发生了“靖难之役”，这得从朱元璋立国之时所颁布的一条政策说起，这条政策就是分封自己的子孙为“藩王”，以达到普天之下为“朱氏”所有的目的，而让朱元璋没有想到的是，他驾崩不久，各地藩王的势力别愈加膨胀，等到朱允文登基之后，他便与亲信大臣着手“削藩”措施，旨在削弱地方藩王势力，加强中央权力。
而正是因为建文帝的削藩政策，得罪了包括燕王朱棣在内的各路藩王，朝廷与藩王之间的矛盾最终还是激化了。而作为众藩王之中实力最强的燕王朱棣于建文元年（1399年）以“清君侧”的名义起兵反抗明朝中央政府。最终的结果想必大家都清楚，建文帝兵败失踪，成为了千古之迷，那么，建文帝究竟去哪里呢？历史上是众所纷纭。
第一种说法是建文帝在平叛失败后“自焚而死”，根据《明史稿》记载，燕王朱棣在起兵不到四年之后兵临南京城下，建文帝在城内宁死不降，但文武百官大多数选择了投降，见大势已去的他下令焚宫，与皇后跳入火中自焚。朱棣入宫之后，便下令清宫寻找建文帝尸体，但最终只从宫中侍从口中得知建文帝自焚而死，所寻找的尸体确是面目全非、甚至连性别都分辨不出。
另一种说法是建文帝最终昄依佛门，出家做和尚了。据《明史 姚广孝传》记载，朱棣成功夺位登基，或许是因为心虚，担心建文帝卷土重来，同时又有人告诉他，那具烧焦的尸体是皇后的，朱允文偷偷逃跑出家当和尚了，所以他对建文帝的死产生了怀疑。不久朱棣便将朱允文的主录僧溥洽关进监狱逼供，长达十年。同时又派郑和下西洋寻找朱允文的踪迹，户科给事中胡濙走访全国各地搜寻朱允文的下落。
无论哪种说法最终还是不了了之，建文帝的下落也随着历史的流逝石沉大海，留给后人无数的猜想。
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